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易必佑大師認為

好的風水對人有幫助

氣”是中國傳統哲學和風水理論的核心。風水經典論著《葬經》曰：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使不止，故謂之風水。風水之法得水為上，藏風次之。”由此可見，在選址時前有朝案圍拱，后有靠山屏障，左右有龍虎砂山環抱，出入循水口穿行，既要“背山面水，背陰抱陽”，且對去水口也有嚴格要求，*終要“藏水聚氣”，營造一個適宜的居住環境。

形勢說

形勢說由風水流派之一的“形勢宗”發展而來，起初主要是講究巒頭形勢，尋求滿足“龍、砂、穴、水、向”的風水寶地。《皇帝宅經》云：“宅以形勢為身體”，可見將形勢說用在建筑設計創作中有著決定性的意義。形勢說規定：“百尺為形，千尺為勢”；“勢課遠觀，形需近察”；“形成勢來”；“駐遠勢以環形，聚巧形而展勢”等。這些理論概括性強，內涵豐富，不僅闡明了形勢說的概念和意義，而且還定量規定了“形”和“勢”在建筑設計和布局中的尺度基準。

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