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易必佑大師認為

風水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）所有高等的風水師，都是按這些理去做，但要結合人命理，本性去計算。 因為以前的人一句發家名言是：一命二運三風水四積陰德五讀書：中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。 我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。

在地球上，占*大體積的物質是什么，就是風、水、地。 人類賴以生存的*基本的物質是什么，也是風（空氣）、水、地（土地）。請大家在說風水的時候不要把”地”忘了。 球上除了由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育，當然也包括人類。 可見古代人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。 根據古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空間了，空間里只有風了。古人認為風和空間和天是聯在一體的風水學中所說的風廄是空氣，也代表空間同時也包含天。 風水一詞*早出于伏羲時代，太吳伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載：”研地說：一霧水，二風水三山水,罔丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這里所指的風水應是風水 的原義。