有沒有看手相大師的微信推薦就是易必佑大師，易必佑大師的手機號就是微信號，易必佑大師認為，德 

　　《周易》是由易術—易德—易道的發展歷程逐步提升的。易道是《周易》的*高層次，屬于《周易》哲學的本體論；易德是《周易》的核心內容，屬于《周易》哲學的價值論；易術是《周易》的應用部分，屬于《周易》哲學的方法論。 

　　易道—《周易》哲學的本體論 

　　產生于戰國時期的《易傳》是對《易經》的闡釋，《易傳》中所闡發的易道—《周易》哲學的本體論與老子創立的道家哲學是相通的。因此，易道—《周易》哲學的本體論屬于道家哲學。道家從道論的哲學高度，對《易經》中所包容的哲學內涵進行了揭示，這就是《易傳》哲學中的本體論。 

　　《易傳》提出了“道”與“器”一對哲學范疇。《易傳·系辭上》中說：“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器”。這里的“形而上”，意謂有形可見的事物之上的東西，即無形的、抽象的東西，相對有形的、具體的東西而言。“形而下”，指有形可見的具體事物。有形的“器”之中，含有無形的“道”，無形的“道”是有形“器”的本體。道與器這一對哲學范疇，是中國哲學的基本范疇，圍繞道與器這對哲學范疇，歷代哲學家進行了長期辯論，提高了中華民族的哲學理論思維。