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易必佑大師認為

在古代，私家園林屬于官僚貴族和文人富商所有，他們以“園局”為主要生活方式，所以造園選址以及布局顯得尤為重要。《陽宅十書》曰：“凡宅左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎。前有污池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武；為*貴地。”這以理念完全和前朝后主，左龍右虎的基本格局吻合，即都遵循著“背山面水，負陰抱陽”的基本原則。蘇州園林作為私家園林發展鼎盛時期的代表，在選址和布局上十分重視宅園風水。蘇州耦園東（左）為流水，西（右）有大路，南（前）有河流，北（后）有藏書樓，樓后又有水，再加上園內東部的黃山大假石，整個園子便呈現出一個山環水抱、水繞山護的理想居住環境，這種環境使得生氣凝聚而不散泄，構成了完整均衡的景觀畫面。

《相宅經簒》中記載：“宅之吉兇全在大門……故大門名曰氣口。”因此，門的開法及出入口的營造在整體布局上就顯得尤為重要。按照《八宅周書》的理論，坐北朝南的坎宅以東南（生氣方）和南（延年方）為上吉。因為東南方是生氣方，而大門又是聚氣的，所以大多私家園林的大門都開在東南方，如拙政園、網師園等大門都朝東南向開。關于住宅入口的做法也很有講究，普遍是門前設置照壁（影壁）以起到擋煞、避煞、滄浪亭等的入口處就采用堆疊假山石、營造地形以起到照壁的作用，阻擋“煞氣”并保持“氣暢”，同時開門見山避免了外界直視。

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